Keluarga Parasit Kelas Atasan, atau Takdir Bantuan Orang Mulia?

Keluarga Parasit Kelas Atasan, atau Takdir Bantuan Orang Mulia? Saya berpendapat, lihat dulu Tian Yi, kemudian lihat sempadan; nama yang sedap didengar tidak bermakna seumur hidup lebih senang. Dalam BaZi, adanya Tian Yi Gui Ren hanya bermakna dalam carta takdir ada sejenis isyarat 'ada orang yang sudi menarik anda', bukan bermakna semua orang di sisi anda layak anda tanggung. Menganggap orang mulia sebagai tiket makan jangka panjang, akhirnya kebanyakannya akan menjadi 'bantuan kecil membawa rasa terima kasih, tetapi bantuan berterusan boleh menimbulkan rasa tidak puas hati' — bantu sekali adalah terima kasih, bantu sampai menjadi kebiasaan, maka menjadi sesuatu yang dianggap理所当然 oleh pihak lain. Kisah Choi Tin-fung: siapa sedang menjadi orang mulia kepada siapa? Membicarakan topik ini, saya akan terfikir tentang Choi Tin-fung. Laporan perbicaraan Radio Television Hong Kong pada 7 Oktober 2026 merekodkan ibunya memberi keterangan bahawa Choi Tin-fung pernah membelanjakan kira-kira dua juta dolar untuk membuka kedai telur dadar gula, membantu abang bekas suaminya. Ini adalah keterangan di mahkamah; artikel ini menggunakan laporan tersebut untuk membincangkan perhubungan manusia dan sempadan, tidak mengira BaZi untuknya atau mana-mana individu yang terlibat. Sebuah kedai telur dadar gula, zahirnya perniagaan, tetapi di sebaliknya seorang manusia sanggup mengeluarkan wang, membuka jalan untuk orang lain. Dalam kehidupan Hong Kong yang kita biasa, ada orang membayar sewa untuk anda, membuka kedai, mencari kerja, bukankah ini bentuk paling konkrit 'bertemu orang mulia'? Orang mulia tidak semestinya duduk di bilik pengarah syarikat besar, kadangkala dalam hubungan keluarga, secara senyap membayar untuk anda. Persoalan saya ialah: selepas menerima bantuan ini, adakah anda menggunakan kekuatan itu untuk berdiri, atau sejak itu menganggap pihak lain sebagai pendapatan tetap? Yang pertama menghargai orang mulia, yang kedua menjadikan orang mulia sebagai penanggung. Ini sebab saya menggunakan 'Keluarga Parasit Kelas Atasan' sebagai tajuk — saya mengkritik mentaliti kebergantungan yang menjadi kebiasaan, bukan melabelkan takdir bagi orang dalam kes ini. Tragedi ini membuat saya lebih mengambil berat tentang kebaikan dan sempadan. Tanggungjawab kecederaan ada pada pelaku, kebaikan bukan kesalahan mangsa; tetapi kepada pembaca yang sedang memberi, saya tetap perlu berkata secara langsung: anda sanggup membuka kedai untuk orang, tidak bermakna setiap kerugian dan setiap permintaan selepas itu perlu anda tanggung. Tian Yi Gui Ren adalah shen sha, bukan jaminan orang mulia seumur hidup Saya perjelas dahulu: Tian Yi Gui Ren adalah simbol dalam sistem shen sha, melambangkan bimbingan, bantuan kecemasan, penghubung, penyelesaian halangan. Ia seperti lampu isyarat, bukan pengasuh yang bertugas 24 jam. Carta takdir yang melihat Tian Yi, apabila bertemu xing chong, kong wang, atau wu xing xi ji tidak sesuai, bantuan boleh diskaun; da yun liu nian apabila tiba, boleh mengaktifkannya semula. Jadi, kekurangan Tian Yi tidak bermakna tiada kawan, mempunyai Tian Yi juga tidak bermakna seumur hidup ada orang membayar untuk anda. Saya paling menentang membaca perkataan 'orang mulia' sebagai 'orang lain patut membantu saya'. Orang mulia sudi menghulurkan tangan, adalah jodoh yang patut dihargai, bukan hutang pihak lain kepada anda. Kaedah memeriksa empat cabang berdasarkanbatang hari yang biasa digunakan dalam ruangan ini, disenaraikan dahulu: batang hari 甲, 戊, 庚 melihat 丑 atau 未. batang hari 乙, 己 melihat 子 atau 申. batang hari 丙, 丁 melihat 亥 atau 酉. batang hari 壬, 癸 melihat 卯 atau 巳. batang hari 辛 melihat 寅 atau 午. Ini adalah pasangan umum Tian Yi Gui Ren, bukan jadual pemisahan yin yang. Gunakan batang hari untuk membandingkan empat cabang tahun, bulan, hari, jam, lihat dan catat, tidak melihat juga tidak perlu panik, masih perlu melihat keseluruhan carta. Tian Yi Yang Gui dan Tian Yi Yin Gui, apa sebenarnya bezanya? Jelaskan definisi dahulu. Tian Yi Gui Ren adalah shen sha dalam metafizik tradisional yang melambangkan bimbingan, bantuan kecemasan dan penyelesaian masalah; Tian Yi Yang Gui dan Tian Yi Yin Gui adalah dua set kaedah pengambilan dan titik jatuh yang dipisahkan dari sistem orang mulia yang sama. Yang Gui juga dipanggil 昼贵 (mulia siang), Yin Gui juga dipanggil 夜贵 (mulia malam). Kedua-duanya membicarakan bantuan, perbezaannya pada cara memulakan mulia, di cabang mana orang mulia jatuh, dan bagaimana kaedah yang diambil menyesuaikan urutan siang malam dan yin yang. Saya gunakan satu ayat untuk anda ingat: sama-sama lahir pada hari 甲, 未 adalah Yang Gui, 丑 adalah Yin Gui. Bukan lelaki hari 甲 menggunakan 未, perempuan menggunakan 丑, juga bukan 未 pasti mewakili pengangkatan terbuka, 丑 pasti mewakili bantuan tersembunyi. 'Yin Yang' di sini adalah klasifikasi kaedah penyusunan, bukan jantina atau personaliti pemberi bantuan. Pisahkan Yin Yang, maka jelas kelihatan Artikel ini menerangkan titik jatuh Yin Yang yang disenaraikan dalam 《易學象數論》, dibandingkan dengan jadual pasangan Tian Yi umum di atas: batang hari　天乙陽貴（晝貴）　天乙陰貴（夜貴） 甲　　未　　　　　　　　丑 乙　　申　　　　　　　　子 丙　　酉　　　　　　　　亥 丁　　亥　　　　　　　　酉 戊　　丑　　　　　　　　未 己　　子　　　　　　　　申 庚　　丑　　　　　　　　未 辛　　寅　　　　　　　　午 壬　　卯　　　　　　　　巳 癸　　巳　　　　　　　　卯 Asalnya '甲戊庚 melihat 丑未', menggabungkan dua titik jatuh orang mulia untuk memudahkan pencarian; sekarang dipisahkan menjadi dua lajur Yin Yang, Yang Gui bagi 甲 ialah 未, tetapi Yang Gui bagi 戊 dan 庚 ialah 丑. 丙, 丁 juga mempunyai dua titik jatuh 亥酉, urutan Yang Gui dan Yin Gui jugatepat terbalik. Inilah perincian yang mudah terlepas pandang apabila hanya menghafal formula umum. Contohnya seseorang lahir pada hari 甲, empat tiang cabang melihat 未, kita catat sebagai Tian Yi Yang Gui mengikut jadual ini; melihat 丑, catat sebagai Tian Yi Yin Gui; 丑未 kedua-duanya ada, maka kedua-dua titik jatuh terlihat. Jika lahir pada hari 丙, melihat 酉 adalah Yang Gui, melihat 亥 adalah Yin Gui. Kenali nama dahulu, kemudian lihat orang mulia jatuh di tiang mana, maka tidak akan menjadikan Yin Yang terlalu misteri. Bagaimana pula 'siang' 'malam' digunakan? Dalam penggunaan seperti pemilihan masa, Liu Ren dan lain-lain, siang malam digunakan untuk memilih orang mulia yang digunakan pada masa itu. 《易學象數論》 menyenaraikan 卯, 辰, 巳, 午, 未, 申 enam masa menggunakan Yang Gui, 酉, 戌, 亥, 子, 丑, 寅 enam masa menggunakan Yin Gui. Ini adalah peraturan pembahagian masa dalam buku tersebut; penilaian nasib BaZi perlu melihat urutan masa kelahiran dan keseluruhan carta mengikut kaedah metafizik yang diambil, tidak boleh menjadikan peraturan pengambilan masa satu ramalan terus sebagai takdir seumur hidup. Berbalik kepada persoalan artikel ini, saya melihat sama ada bantuan orang mulia dapat dilaksanakan. Selepas mengenal pasti nama Yang Gui, Yin Gui, kemudian lihat bersama sheng wang, xi ji, xing chong dan sui yun: ada orang memperkenalkan kerja kepada anda, dan jawatan itu benar-benar sesuai untuk anda, adalah bantuan yang bersambung; hanya ada satu ayat 'saya tolong tanya', akhirnya tiada berita, adalah bantuan yang tidak terlaksana. Kedua-dua jenis Tian Yi boleh digunakan untuk membincangkan bimbingan dan penyelesaian masalah, bukan satu menjamin kerjaya, satu lagi menjamin perkahwinan. Simbol kehidupan empat tiang tahun, bulan, hari, jam Melihat Tian Yi jatuh di tiang mana, saya akan membacanya kembali dalam pelbagai senario kehidupan. Tiang tahun melihat Tian Yi, saya baca sebagai isyarat latar belakang keluarga dan jodoh orang tua. Dalam keluarga atau persekitaran awal, mungkin ada orang sudi membuka jalan untuk anda, tetapi bantuan ini adalah latar belakang, bukan bermakna anda boleh sentiasa menghulurkan tangan kepada keluarga. Tiang bulan melihat Tian Yi, saya baca sebagai isyarat pembelajaran dan tempat kerja. Bimbingan guru, ketua, senior industri, sering muncul di kedudukan ini. Pentingnya: orang lain membimbing anda, anda perlu memberi hasil; hanya bergantung pada hubungan, hubungan juga akan habis. Tiang hari melihat Tian Yi, saya baca sebagai isyarat kerjasama rapat. Pasangan, rakan kongsi, kawan rapat, mungkin sumber bantuan paling langsung anda, juga paling mudah menjadi objek pengorbanan tanpa had anda. Orang rapat, sempadan paling perlu jelas. Tiang jam melihat Tian Yi, saya baca sebagai isyarat bantuan generasi muda dan kemudian. Pelajar, bawahan, orang muda, atau peluang dalam fasa akhir kehidupan, boleh dilihat di kedudukan ini. Ini adalah bantuan kemudian, bukan alasan untuk berbaring menunggu semasa muda. Sepuluh dewa bukan shen sha, yin xing guan xing masing-masing ada ukuran Tian Yi adalah shen sha; sepuluh dewa adalah bahasa lain, jangan campurkan. Yin xing yang disukai, saya baca sebagai sokongan pembelajaran dan sumber guru: ada orang sudi mengajar, sudi memberi bahan, sudi menunjukkan arah. Zheng guan, saya baca sebagai bimbingan norma dan jawatan: dalam sistem ada orang menghargai, kenaikan pangkat, pelantikan, kelayakan, semua tergolong dalam kategori ini. Bi jian, jie cai, saya baca sebagai bantuan rakan sekerja, juga boleh menjadi persaingan: adik beradik rakan kongsi membantu anda, juga boleh membahagikan sumber anda. Shang guan melihat guan, jika kurang kawalan dan transformasi, saya baca 'niat baik bercanggah dengan peraturan' di sini: anda atas niat baik, tetapi pihak lain hanya melihat anda melampaui sempadan. Sepuluh dewa bukan setiap kali melihat pasti baik atau pasti buruk, kuncinya pada xi ji dan kawalan transformasi. Berbuat baik untuk orang lain, mungkin menambah masalah untuk diri sendiri Guiguzi Liang Tou Qian 'zhu zha gu jun ge', ada satu ulasan yang sangat menyakitkan hati: 'mahu berbuat baik tetapi menjadi janggal, kebaikan kepada orang tetapi mendapat kemarahan.' Saya baca ayat ini, tumpuannya pada harga pengorbanan: anda menyelesaikan masalah pihak lain, tetapi membawa tanggungjawab, kerugian dan kemarahan kembali kepada diri sendiri. Anda meminjamkan wang kepada kawan untuk melepasi kesukaran, tetapi perbelanjaan keluarga sendiri kehilangan bajet; anda menjadi penjamin saudara, pihak lain mendapat pinjaman, tanggungjawab menuntut jatuh pada anda; anda di syarikat mengemas kekacauan rakan sekerja, kerja sendiri tertunda, akhirnya yang dimarahi adalah anda. Bagi orang lain adalah kebaikan, bagi diri sendiri mungkin keburukan. Niat baik dan hasil, adalah dua akaun berbeza. Pendirian saya ialah: bukan setiap orang mempunyai kemampuan menjadi orang mulia kepada orang lain, juga bukan setiap permintaan bantuan layak diterima. Terutama mereka yang apabila membantu seseorang terus terbeban, semakin banyak memberi semakin mendapat kemarahan, saya akan menasihati anda kurangkan membantu, berhati-hati membantu, sesetengah bantuan langsung jangan bantu. Jaga kehidupan sendiri dahulu, baru ada kemampuan membicarakan menyempurnakan orang lain. 'Zhu zha gu jun ge' di sini diambil dari imej ulasan Liang Tou Qian; ia mengingatkan saya, tentera soliter paling takut berperang untuk orang lain, tetapi tiada bantuan untuk menyelesaikan untuk diri sendiri. Jika pihak lain setiap kali menjadikan bantuan anda tanggungjawab seterusnya, berhenti adalah cadangan saya. Menolak permintaan yang akan meruntuhkan diri sendiri, bukan bermakna anda orang jahat. Sempadan perlu konkrit: kurang menanggung, had jumlah, had masa Saya menasihati orang yang sering niat baik tetapi mendapat kemarahan, lakukan tiga perkara dahulu. Pertama, kurang menanggung. Tanggungjawab orang lain, biarkan dia tandatangan sendiri. Seperti sokongan membuka kedai yang disebut di atas, pemberi modal boleh menjelaskan bajet pembukaan, tanggungjawab operasi dan syarat keluar terlebih dahulu. Sudi memulakan untuk orang adalah satu kasih, menanggung tanggungjawab operasi jangka panjang untuk orang, adalah akaun lain. Saya berpendapat dua akaun itu dikira secara berasingan. Kedua, had jumlah. Subsidi, pinjaman, pendahuluan, tetapkan satu angka dahulu, habis maka berhenti. Ketiga, had masa. Membantu boleh, nyatakan sehingga bila. Tidak meminjamkan wang bagi pihak, tidak menjadi penjamin bagi pihak, tidak subsidi tanpa had, tidak menggunakan kebaikan untuk menukar pengiktirafan. Bantuan kecemasan boleh, mengambil alih sepenuhnya tidak boleh. Jaga keluarga dan diri dahulu, baru bercakap tentang membantu orang. Kebaikan perlu bergigi, jika tidak hanya digigit orang. Boleh baik hati, jangan menjadi orang baik yang buruk Kesimpulan saya sangat jelas: mendapat bantuan orang mulia, perlu tahu bersyukur; apabila tiba giliran anda membantu orang, lihat dahulu sama ada mampu menanggung harga. Bukan semua orang sesuai menjadi orang mulia kepada orang lain, pengorbanan yang menguntungkan orang lain, juga boleh mencederakan keluarga, kerja dan kehidupan sendiri. Jika niat baik anda berulang kali membawa kerugian dan kemarahan, saya menasihati anda berhenti mengambil alih sepenuhnya, malah keluar dari hubungan yang sentiasa menuntut itu. Caranya mudah: gunakan batang hari untuk memeriksa empat cabang, catat Tian Yi jatuh di tiang mana, kemudian lihat bersama xing chong, kong wang dan xi ji, apabila da yun liu nian tiba perhatikan siapa yang menghulurkan tangan. Bantu sekali menjadi terima kasih, mengambil alih jangka panjang menjadi harapan — ayat 'bantuan kecil membawa rasa terima kasih, tetapi bantuan berterusan boleh menimbulkan rasa tidak puas hati' ini, adalah peringatan saya kepada semua orang yang baik hati. Jadilah orang baik yang tahu sempadan, jangan menjadi mesin pengeluaran wang yang dianggap理所当然 oleh orang lain. Boleh baik hati, tetapi jangan menjadi orang baik yang buruk. Rujukan: San Ming Tong Hui jilid tiga membincangkan Tian Yi Gui Ren https://sajumania.com/ebook/to01-05/to01-05-03-05.htm ; entri Wu Geng Guiguzi Liang Tou Qian di laman ini. 《易學象數論》 jilid enam 〈貴人〉: titik jatuh Yin Yang dan peraturan pembahagian masa https://zh.wikisource.org/zh-hant/易學象數論/貴人 Radio Television Hong Kong, 7 Oktober 2026: Ibu Choi Tin-fung memberi keterangan bahawa Choi Tin-fung membelanjakan kira-kira 2 juta dolar untuk membuka kedai telur dadar gula, membantu Kwong Kong-kit https://news.rthk.hk/rthk/ch/component/k2/1873042-20261007.htm?archive_date=2026-10-07 Kemas kini data editor: 8 Oktober 2026.